الفصل الخامس الصفات الخبرية قسم بعض المتكلمين صفاته سبحانه إلى ذاتية وخبرية ، والمراد من الأولى أوصافه المعروفة من العلم والقدرة والحياة ، والمراد من الثانية ما أثبتته ظواهر الآيات والأحاديث له سبحانه من العلو والوجه واليدين إلى غير ذلك ، وقد اختلفت آراء المتكلمين في تفسير هذا القسم من الصفات إلى أقوال : الأول : الإثبات مع التكييف والتشبيه زعمت المجسمة والمشبهة أن لله سبحانه عينين ويدين مثل الإنسان . قال الشهرستاني : " أما مشبهة الحشوية . . . أجازوا على ربهم الملامسة والمصافحة وأن المسلمين المخلصين يعانقونه سبحانه في الدنيا والآخرة ، إذا بلغوا في الرياضة والاجتهاد إلى حد الإخلاص " . ( 1 )

--> 1 . الملل والنحل : 1 / 105 .